En el marco de la reapertura y diseño de la nueva exhibición permanente del Museo de la Educación Gabriela Mistral y la puesta en marcha del PMG Enfoque de Género en la DIBAM, surge la inquietud de integrar la perspectiva de género de modo transversal en la nueva museografía. De este modo, y recogiendo los resultados del proceso de participación de la comunidad en la discusión y reflexión sobre la nueva exhibición permanente, se definieron los temas y objetivos transversales:

1. Memoria y patrimonio.
2. Relevar la figura de Gabriela Mistral.
3. Enfoque de género: visibilizar lo femenino/mujer en la educación.

La exhibición permanente considera cuatro atmósferas que abordan las relaciones de poder, la gestión directiva, la educación técnica y las mujeres. La museografía y servicios del museo se orientan a estudiantes de pedagogía; estudiantes de enseñanza pre-escolar, básica y media; profesores y profesoras en ejercicio; otros trabajadores y trabajadoras de la educación; otros públicos.

El museo propone generar discusión y problematización acerca de las representaciones sobre la mujer, tanto en el espacio público como privado. De igual modo, busca desmitificar la imagen de la alumna/educadora/profesora, así como de la imagen masculinizada de ciertos ámbitos de la educación: inspector, director, ministro. Todo ello con el propósito de generar reflexión en torno al enfoque de derecho y género, aportando en términos de igualdad entre hombres y mujeres y contribuyendo a superar estereotipos y mandatos de género.

Si bien la nueva museografía fue inaugurada en el año 2010, su proceso participativo de elaboración y de contacto con las comunidades demoró diez años, siendo sus objetivos promover el conocimiento del pueblo mapuche, generar un espacio de encuentro y reflexión en torno al pueblo mapuche y promover la participación de la comunidad mapuche cercana en las actividades del museo. El museo se orienta a la población mapuche y público en general.

La incorporación del enfoque de género en el Museo Mapuche de Cañete se da en el marco de un enfoque orientado por la participación social y la pertinencia cultural, así como por la reivindicación del pueblo mapuche y su cultura.

En este marco, al integrar a la comunidad en la reflexión y elaboración de la nueva museografía desde su propia visión como pueblo surge el principio llamado mür (par), es decir, que ningún elemento o ser se encuentran solo, sino que tiene un par o un complemento que lo acompaña. De esta forma, hombre y mujer serían mür, por lo tanto al hablar de uno inevitablemente se haría referencia al otro. Así, surgiría naturalmente la visibilización de la mujer y de los géneros femenino y masculino al hacer referencia a la cultura mapuche.

Se procura que cada temática presentada en la museografía sea abordada desde la perspectiva masculina y femenina, generando así complementariedad e integralidad. Así también uno de los objetivos que plantea la nueva museografía es la dualidad, que complementa el concepto mencionado.

El museo surge bajo la iniciativa de un grupo de artistas que permite reunir 200 obras para fundarlo. Su objetivo es valorizar y presentar tanto la producción artística como de artesanía de la zona. Se orienta a estudiantes y público en general.

En cuanto a la incorporación del enfoque de género, ésta se plasma en las exposiciones permanentes desde la visibilización de los roles asignados a hombres y mujeres, así como los espacios de desarrollo y desempeño que le han sido atribuidos culturalmente a cada uno, teniendo como marco de referencia la cultura tradicional criolla de la zona central donde el mundo privado está reservado a las mujeres y el mundo público a los hombres. En este sentido, corresponde a una visibilización de la mujer desde su roles y espacios tradicionales. Se destaca y valorizan sus destrezas como tejedora, como hacedora de la mesa familiar, en el mundo de los juegos, entre otros.

La organización del espacio físico del museo busca visibilizar el quehacer artístico de hombres y mujeres desde diferentes sentidos (inclusive el nombre institucional se observa flanqueado por unas manos femeninas y masculinas). En el museo existe una sala que habla del mundo íntimo y otra del mundo privado, apuesta museográfica que resulta de la revisión de la colección del museo y que contenía objetos artesanales significados como propios de hombres y mujeres en cuanto a su uso, lo que llevó a identificar que algunos de ellos pertenecían al mundo íntimo femenino y otros al mundo público masculino.

La visibilización de aportes de las mujeres al arte se expresa en que se recibe al visitante con la escultura “Miliitza” de Rebeca Mate, destacando su obra como la primera mujer chilena escultora; en la Sala de Historia y Personajes de Linares, se releva en una vitrina el aporte cultural de la pintora y poetisa Emma Jauch y en la sala de Artesanía hay una gran imagen de la ceramista de Pilen y de la artesana de Quinchamalí que impuso el diseño característico de la “la Guitarrera”. Asimismo, en la Sala Rari de artesanía en crin de caballo, se destaca esta actividad como realizada exclusivamente por mujeres diestras en su oficio y que se desarrolla al interior de sus hogares, acompañado de un guión museográfico.

El Museo Histórico Nacional ha participado desde el año 2003 en la incorporación de la perspectiva de género en la DIBAM con iniciativas destinadas a integrar e ir profundizando dicho enfoque en sus acciones, en el marco del Programa de Mejoramiento de la Gestión (PMG). De esta manera, se han desarrollado visitas guiadas, guías didácticas y exposiciones que han incorporado esta perspectiva, principalmente con el fin de visibilizar las relaciones tradicionales de género y evidenciar el rol de la mujer en la historia.

Se releva para la incorporación concreta de la perspectiva de género, la dimensión pedagógica e historiográfica para ordenar la intervención y acotar las acciones a desarrollar. El nivel pedagógico con enfoque de género remite a la relación entre profesor/a- alumno/a y entre alumnos/as, la forma como es enseñada la historia, los estilos de comunicación verbal y no verbal, los materiales de apoyo utilizados, el fomento de la participación, la recepción del conocimiento por parte de los niños y niñas, etc. Ello requiere hacer consciente los elementos de género de esta relación enseñanza-aprendizaje.

Destaca en las iniciativas la realización previa de estudios y diagnósticos. Por ejemplo, a la incorporación de enfoque de género en las visitas guiadas, la precede un diagnóstico realizado a través de encuestas dirigidas a profesores(as) acompañantes de los cursos y a las y los guías de museos; así como análisis cualitativos consistentes en observaciones a visitas guiadas y grupos focales con estudiantes visitantes. En este caso, los diagnósticos apuntan a hacer más pertinentes las acciones que incorporan la perspectiva de género, buscando ahondar en las experiencias y perspectivas de mujeres y hombres con respecto a las muestras, problematizar la relación de los y las visitantes con el guión museográfico y plantear el desafío de generar experiencias pedagógicas que consideren estos resultados. Desde la mirada del MHN el estudio de la categoría de género promueve la articulación de una herramienta teórica y pedagógica para la instalación del enfoque de género en la visita guiada del museo.

Otra línea se relaciona con el desarrollo de contenidos web con perspectiva de género desde el enfoque de relevar el papel de la mujer, a través del mini sitio Temático Web «Vestidas para la fiesta: la mujer en la fiesta».

A partir de 2007, el Museo Nacional de Historia Natural inicia la incorporación del enfoque de género, expresada en acciones y compromisos ligados al PMG de género de la DIBAM. Ese año se realiza un diagnóstico e implementación de enfoque de género en las visitas guiadas y un taller de capacitación sobre enfoque de género aplicado a monitores en práctica.

A partir de 2008 se inicia una desagregación por sexo de las estadísticas de sus usuarios y usuarias.

En 2009 se da curso a una serie de biografías de científicas del Museo Nacional de Historia Natural para difundir los aportes de las mujeres a la ciencia.